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。有一次，谈吐粗俗、鄙视偶像的瑜伽士竹巴昆烈，就把一只驴子打扮了，让驴头戴上有羽饰的喇嘛帽，去嘲弄装扮相同看似优雅的僧人。古代僧人常如「沐猴而冠」地玩弄把戏，信徒就认为那是神圣的事，却无知地延袭至今。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16012058580.html
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志》记布达拉谓“西殿有黄帽喇嘛之祖师宗卡巴手足印在一黄酥油上日久不化”，萧书盖嫌其不经，改作“殿中敬奉圣祖仁皇帝御制平定西藏碑文”，而不知此碑乃在布达拉宫之外。《志》列《纪年》、《岁节》二篇，萧书则...
邓锐龄
|佛学论文|因明|五明|
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得以免除此礼。顺治亲政的第二年（一六五二）七月初五日，由皇帝赐汤若望朝衣朝帽；顺治十年（一六五三）三月初三日，又敕封汤若望为通玄教师。从这些荣典来看，汤若望不仅受到顺治的敬重，而且，在顺治亲政的十年之中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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都算贵族，俗官在头上都有梳髻，平时官服为蒙古装，头戴蒙古式红缨帽，身披一红色披单；遇到重大典礼时，则着西藏贾鲁古装，头戴无翅白纱帽，身穿绣褂及百褶裙，佩带刀剑及饰物。萨迦官员的品级原西藏地方政府是不...
郑堆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194959692.html
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记汉装供养人、汉装道士和部分天部外，皆所谓“梵式”的吐蕃式样：如佛髻上置宝严、广额方面、耳垂扁长、肩宽腰细、多作转法轮印；菩萨耳佩圆形优波罗花，体态窈窕；高僧内著覆肩背心，或戴左右各垂长耳的萨迦帽等。其中...
孙悟湖
|佛学论文|因明|五明|
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谱主万寿祺，字介若，一字年少，号内景，又称若，人清服僧衣帽，易名慧寿，自号明志道人，世称万道人。江西南昌人。明万历三十一年(1603)生，清顺治九年(1652)卒，年五十岁。明崇祯三年(28岁)为举人...
印永清
|佛学论文|因明|五明|
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，背后有帽，杖和瓶，杖前面一兽（犬的变形），有的梵僧像顶部安住阿嵯耶观音像（佛顶）。 就造像特征来说，不同的梵僧造像之间虽略有差异，却保持著基本稳定的风格，这就是天竺僧人的相貌装束特征。就名称而言，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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哈达一方等。次年，拜多杰丹贝嘉措活佛为师，修习显密教法。光绪十二年(1886)，进京谒见慈禧太后和德宗皇帝，帝赐予天然如意一串、珊瑚念珠一串、教主帽一顶及彩缎数匹等物。翌年十月，抵五台山礼佛，并为僧人...
崔正森
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《现代佛学基础》一书。永惺发扬灵峰一脉台净双修之旨而更偏重净业，他与宝灯一起，曾辅助倓虚筹划出版《谛闲大师遗集》。他还参与创办东林念佛堂、大帽山西方寺，建立周六念佛会。宝灯则把湛山精舍扩展成香港湛山寺...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
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十三层，顶各有帽。
塔的内部
(一)构造：塔有虚实两种，其构造方法也因此而有简单繁复的分别，就虚质之塔来说，如兼及供人登临者，内必有梯，可以扶登，外必有门，可以属目。门外有廊，可以行走，...
李利安
佛学论文|因明|五明
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